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金黃疊紅，層林盡染，這是一份獨(dú)屬于秋日的限定美學(xué)。黃櫨、紅楓、槭樹、銀杏……它們以斑斕色彩共同營(yíng)造出醉人的“美拉德”世界。如今，許多城市推行“落葉緩掃”，正是為了留住這片刻的詩意，讓我們得以從容親近自然，細(xì)品季節(jié)更迭的韻律。
紅葉自古以來就深受人們喜愛，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化意蘊(yùn)，寄托著人們最美好的情感，更生發(fā)著無數(shù)感人故事。
千載風(fēng)流 紅葉的詩意巡禮
秋風(fēng)起，樹葉紅。秋日美景C位是什么?自然是“當(dāng)紅不讓”的漫山紅葉，陽光照耀下那五彩斑斕的紅與黃，既有詩思還具豪情。
愛美之心自古以來并無二致，漢代司馬相如那篇浩繁的大作《上林賦》中，描述上林苑諸多嘉木的時(shí)候，首當(dāng)其沖就是“沙棠櫟櫧，華楓枰櫨”。楓即楓樹，櫨指黃櫨。可見紅葉之美千年前便已搖曳在古人心間。
歷代詩詞之中，吟詠紅葉的作品不計(jì)其數(shù)。有的人們耳熟能詳，“凡有井水飲處”兒童即能出口成誦，像杜牧《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。白居易《題紅葉》：“似燒非因火，如花不待春”。這些作品簡(jiǎn)單直白，幾乎不用任何解釋，大家都能感受到詩意所指。
有的則另辟蹊徑、生動(dòng)有趣，楊萬里有《秋山》其二：烏臼平生老染工，錯(cuò)將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。
在他眼中，烏桕成了失手的老染匠，楓樹則是偷飲仙酒的少年，醉紅了臉，還需孤松來遮掩——如此擬人，平添無限生趣。
或?qū)懥b旅思念，或繪大好秋光，或抒深沉哲思，
或寄故國(guó)之念，借紅葉達(dá)情況物的詩人詩作那叫一個(gè)多，王維、李煜、蘇軾、晏幾道、朱熹、許渾、白樸、馬致遠(yuǎn)、納蘭性德……基本上能想到的名字都可以列進(jìn)去，詩、詞、曲一價(jià)全含。
以數(shù)量取勝的“詩歌創(chuàng)作第一人”——乾隆皇帝，也有不少描繪紅葉之美的詩作，其中有一些質(zhì)量水準(zhǔn)堪稱上乘，像“青紅相間未曾染，待得霜融色不同”“紅葉如錦秋光好，不遜春色滿園中”“金官昨夜研朱筆，玫紫猩紅幾點(diǎn)添”，意境韻味不輸專業(yè)詩人，還有著御制詩的獨(dú)特氣質(zhì)!
山河盡染 神州賞秋地圖
韓偓說“楓葉微紅近有霜，碧云秋色滿吳鄉(xiāng)”，王以寧寫“起看船頭蜀錦張，沙汀紅葉舞斜陽”。每到秋季山山黃葉飛，哪里的紅葉最醉人?
這時(shí)候祖國(guó)地大物博、幅員遼闊的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來了!
第一縷秋風(fēng)吹拂，整個(gè)中國(guó)就開啟了“調(diào)色盤模式”。從大興安嶺到廣州石門，從四川光霧山的紅葉海洋，到九寨溝的彩林交響，再到婺源晨霧中的溪流碎金，這場(chǎng)秋色盛宴至少可以持續(xù)三個(gè)多月，既有北方紅葉的熱烈奔放，又藏南方紅葉的禪意悠然。
紅葉變色跟著緯度走。紅葉愛好者完全可以來一場(chǎng)“追紅之旅”，從北到南，把秋天的浪漫從頭享受到尾。
長(zhǎng)沙岳麓山、北京香山、南京棲霞山、蘇州天平山被稱為中國(guó)四大賞楓勝地。這四個(gè)地方都是山景，且都?xì)v史悠久，名勝古跡與秋色同樣燦爛。
岳麓山的領(lǐng)銜自然是由于杜牧那首名詩的加持，山上筑有“愛晚亭”，時(shí)刻提醒游客這是大詩人駐足過的地方。而毛主席的一句“看萬山紅遍、層林盡染”，又給這里續(xù)上了一把猛火。
天平山自唐朝以來就是人們喜愛的風(fēng)景優(yōu)美之地，以紅葉出名始自明代。因范仲淹的高祖葬于此，天平山又名范墳山。山麓有成片楓林，有的樹齡已逾四百年。
棲霞山有“金陵第一明秀山”之稱，擁有近50種紅葉樹種，深秋季節(jié)萬葉流丹，歷來備受人們稱贊喜愛。
而香山則因地處首都的天時(shí)地利，是全國(guó)人民向往的賞紅葉首選地。這里有約近10萬株黃櫨，據(jù)稱最早就是乾隆皇帝所種。乾隆還在這里大興土木，修建靜宜園作為皇家園林。
這些年旅游業(yè)發(fā)展，人們還發(fā)現(xiàn)了很多觀賞紅葉的寶藏地，新疆喀納斯、河南桐柏山、四川米亞羅等地，都是欣賞大好秋光的好去處，總有一款適合你。
一葉寄情 紅葉題詩的雅韻與傳奇
如果僅僅是看上去很美，那紅葉還不值得詩人們大費(fèi)周章。人們喜愛紅葉，還因?yàn)樗俏娜搜攀碌募耐信c載體。
北宋張實(shí)《青瑣高議·流紅記》記載這樣一個(gè)故事：
唐僖宗時(shí)某日傍晚，年輕的學(xué)士于祐在城墻下漫步，忽見御溝流水中飄出一片紅葉上面有墨印。他隨手將葉子從水里拾起來，發(fā)現(xiàn)題著一首詩:“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
于祐把詩帶回家里，藏在書箱內(nèi)。他猜想這是宮中才女所作，自此開始思慕那個(gè)宮里落寞的寫詩女子。幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩:“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”置于御溝上游的流水中。
于祐后來累次應(yīng)試落第，只好借居官員韓泳家教書為生。一天韓泳告訴他說：宮里遣散三十多位宮女讓她們嫁人，有一個(gè)同姓的暫時(shí)住在我家，你到現(xiàn)在還沒婚娶，困苦一身，韓氏原本是良家女，有些積蓄、人也挺漂亮，我給你們做媒怎么樣?于祐很快就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。
一天，韓氏無意間在于祐的書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說:“此吾所作之句，君何故得之?”于祐便如實(shí)告之。韓氏說:“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也?”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當(dāng)年寫下的。倆人相對(duì)驚嘆，感泣良久。
“紅葉題詩”或者“御溝詩葉”的故事有多個(gè)版本，朝代、人名、情節(jié)上有些微出入，其中《流紅記》的情節(jié)最為詳細(xì)。《本事詩》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥。而宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言·云芳子魂事李茵》為進(jìn)士李茵，這個(gè)版本改編最大，成了李茵與宮中侍女云芳子人鬼相戀的故事。
這個(gè)傳奇故事流傳如此之廣，元代白樸據(jù)此作《韓翠屏御水流紅記》雜劇，另外李文蔚作《金水題紅怨》，王爐峰、祝長(zhǎng)生、李長(zhǎng)祚均有《紅葉記》，而以王驥德(王爐峰之孫)《題紅記》最為著名。
更有多位詩人以此為典：高明《二郎神·秋懷》:“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對(duì)景觸目恨悠悠。”晏幾道《虞美人》:“一聲長(zhǎng)笛倚樓時(shí)，應(yīng)恨不題紅葉寄相思。”龔自珍《小重山令》:“碧玉寒門產(chǎn)麗華。誤隨紅葉去，到天涯。”
這個(gè)故事反映了人們?cè)赣星槿私K成眷屬的美好向往，但實(shí)際上，紅葉題詩并非只是男女間的愛情表達(dá)，而是文人間一直就有的贈(zèng)題雅事。
唐朝錢起有詩曰：“遠(yuǎn)岸無行樹，經(jīng)霜有半紅。停船搜好句，題葉贈(zèng)江楓。”錢起是唐玄宗時(shí)期的詩人，比顧況要早一輩，可見在楓葉上題詩送給朋友，已經(jīng)是文人之間常見的舉動(dòng)。
“經(jīng)雨綠苔侵古畫，過秋紅葉落新詩”(杜牧)，“晚收紅葉題詩遍，秋待黃花釀酒濃”(許渾)，“閑搜好句題紅葉，靜斂霜眉對(duì)白蓮”(齊己)……那個(gè)時(shí)期葉子上題詩幾乎是一種流行。
而且他們不光在楓葉、黃櫨等紅葉上題詩，其他樹葉也可以題。杜牧有一首《題梧葉》：“去年桐落故溪上，把筆偶題歸雁詩。江樓今日送歸雁，正是去年題葉時(shí)”——梧桐葉子更大，想來更方便題寫。
自古逢秋悲寂寥，然而人們卻通過充滿儀式感的雅事，主動(dòng)為生活尋找并創(chuàng)造著詩意與樂趣。這不僅是對(duì)自然的親近，更是一種積極的生活哲學(xué)——在四季輪回中，用心捕捉每一個(gè)動(dòng)人的瞬間。
